Ох, опасная темка... Я с собственной мамой прошлым летом сильно поругалась... Только оттого, что отказалась креститься перед иконой в Казанском соборе...

А Денна о своём отношении к христианству уже писал. Вроде бы в теме Знакомимся.

Мнение сложилось верное абсолютно
Но, справедливости ради, могу сказать, что настолько же недолюбливую я и ислам, просто эта нелюбовь спрятанна гораздо глубже, ибо живу я всё-таки в христианском регионе ашей страны и окружён из религиозных людей по большей части христианами.
Иудаизм тоже не люблю, но тут нелюбовь несколько иного порядка. Так сказать, нелюблю, как врага, но уважаю, как врага, и, будь я евреем, придерживался бы законов этой веры.
Итак, за что же я не люблю христианство конкретно и авраамические религии вообще...
Заметьте, здесь я буду говорить именно что о самой сущности христианского учения, а не о поведении церковнослужителей и истории церкви.
Поехали!

1) Абсолютный дуализм мира. То есть, есть добро, есть зло, всё однозначно и просто, третьего не дано.
2) Абсурдность большинства постулатов Библии и её крайняя противоречмвость (попросите примеров - будут, сейчас в лом )
3) Чуждый для индо-европейцев ариев характер христианства, вышедшего из иудаизма - религии враждебной к неевреям. Христианство, ИМХО, эт такая своеобразная форма иудаизма, расчитанная на гоев, а не на "высшую касту" - евреев.
4) Возведение христианством в культ физической убогости и ущербности человека.
5) Постулаты о том, что человек по свое природе гешен и порочен, что человек - ничтожество и червь перед богом, "раб божий"
6) Низведение христианством женщины до роли существа изначально чуть ли не сатанинского и греховного
7) Нивелирование христианской этикой естественных человеческих потребностей и наслаждений, таких как вкусная еда, секс, стремление к славе, богаству, успеху
8) Отрицание значимости нашей Жизни в этом мире, рассматривание её всего лишь как "перевалочный пункт" к загробному царству
9) Крайнее неприятие всех других религий и религиозная нетерпимость, заложенная ещё в Библии
10) Идея о том, что человек обязан подчиняться власть имущим, смиряться перед ними
11) Вообще весь культ смирения в целом, унижающий человеческое достоинство
12) Христианство ставит человека над Природой, представляя его не её частью, а стоящим над ней, отрывает человека от Природа, ставя в не её
13) Осуждение проявления эмоций, страстей, вообще всяческой яркости и индивидуальности
14) Христианство призывает ненавидеть человеческую плоть, уча абстрактным понятиям о "духовном", при этом напрочь забивая на тело и весь "тварный" мир
15) Христианство всегда говорит о том, что знания - зло, что нужно не знать, а тупо верить, ка стадо. Опять же - яркий пример ненависти христианства к Индивидуальности, Личности...

Продолжать могу долго, но это то, что пришло на ум сразу же.

ИМХО в целом всё - правда. Только тут написаны одни отрицательные стороны.

Библия как и многие духовные книги, не раз переписывались, и Денне это известно) так что, даже не знаю как это похоже на истинное, чтоли, хрестианство, мы не знаем ТОЧНО был ли Иесус, было ли что-то еще, но, каждому по вере.

Ну ни один историк живший в ту эпоху о нем не упоминал.
Со всеми доводами Денны согласен, но интересно от него услышать и положительные стороны христианства, да и других основных религий.

Хотите положиельных? Вот они:

1) С помощью христианства легко держать в узе быдло, запугивая его адом
2) Христианство даёт убогим определённую надежду
3) Христианство легко может служить верным союзниом власти в управлении гсударством

А вот что мне ещё в христиансве не нравится: "любовь ко всему миру", даже к своим врагам, смирение пред ними. При этом, любовь к конкрентному индивиду нивелируется или переводится в какую-то абсолютно абстрактную сферу.

Библия есть основа христианства как религии. Люббой священник тебе это подтвердит
А то, что каждому по вере - это уже ересь, с позиции официальной религии

С позиции своей веры - абсолютно святой человек! Уважаю таких, хотя его идеалы от меня и далеки.
Shadow
А по поводу того, что противоречия оставляют место для размышлений, я согласен, беда в том, что христианство считает все размышления - сомнениями в вере и говорит, что от них близко до ереси
Ты прав, в христианстве жизнь ОПРЕДЕЛЯЕТ посмертие, поэтому, челове должен не просто жить,а всячеески ограничивать себя, соблюдать кучу догм и.т.д., ради призрачного бытия в раю...

Это спорный вопрос, вроде сейчас историки склонятся к тому, что Иисус был. Но вот что он говорил и делал на самом деле нам неизвестно. Библейский Иисус, скорее всего, - собиратльный образ нескольких еврейских проповедников, коих в те времена в Палестине было множество!

Из "основных", то есть мировых религий я глубоко уважаю буддизм...
Цапитар
Твоя точка зрения мне лично интересна!

Из них всех мы можем знать лишь о том, что ранние христиане верили в Иисуса. Все эти историки жили как минимум, через сто лет после предполагаемого распятия Христа. Следовательно, они вполне могли основывать свои сведения на слухах и легендах.
Ни одного свидетельства о существовании Иисуса, относящгося к периоду его жизни или эпохи, последовавший сразу после его смерти мы не имеем ни в римских, ни в иудейских источниках.

Ключевые слова

Почитай Евангелие от Иоана.
Там это написано чёрным по белому и, более того, проскальзывает линией черезб весь текст.
К сожалению, на память стихи, где об этом сказано, не помню

Ключевые слова!
С философской, исторической, культорологической точки зрения христианство крайне интерено! Именно поэтому я так люблю читать святые книги христиан, поучения их отцов церкви, споры схоластиков и богословов... Это интересно, это заставляет задуматься, это, в конце концов, часть мировой культуры!
Но здесь мы пока что рассматривали лишь религиозно-мистически-мировозренческий аспект учения Иисуса.

Но эти автора говорят о Исусе как о реальной личности и тоже верят в него. Тоесть историки о нём писали.

Тут меньше ста лет у некоторых вообще-то. Да и даже сто лет - это мало, чтобы, как вы говорите, о легендарной личности, говорили как о легендарной, а не исторической.

Отредактировано Галдор (11.08.2009 00:46)

ладно, ща посмотрим, что выйдет)

1) Зачем тебе третье, и что ты понимаешь под третьим, нейтралитет? А нафих он нужен))
2) мне кажется противоречивость от того и пошла, что те кто все это переписывал, не смотрел в будущее и не думал, что какой нибудь Дима, будет искать в библии противоречия, не мне тебе это рассказывать. Я сам иногда задаю матери вопросы, почему Марию называют Богоматерь, если Иисус не Бог, а лишь сын его, и посланник; Почему некоторые люди называют Иисуса Богом, хотя это скорее людское заблуждение и тд.
3) нихрена не понял, но, каждый верит в то что верит, я верю в единого Бога, верю в Марию, в сына ее, в святых и тд, я православный, крещеный, и в православии вижу куда большую приближенность к канонам Бога итд.
4) Немного не понял это))
5) все мы сыны и дочери Бога) я считаю себя сыном, а не рабом) да я грешен, точнее душа моя грешна, вот поэтому в течении 9 жизней она должна искупить грехи, и выполнить в каждой из жизней поставленную цель. Что-то типо того
6) а что не так? х)))))))
7)секс это понятно) но все остальное, блин ща если достану из мозга... есть можно в меру) и тд далее, ешь что угодно, но не зажирайся; стремление ко всему, не есть грех, если мне не изменяет память, то СТРЕМЛЕНИЕ, к чему либо даже поощряется, но если ты добился всего этого и теперь гордишься этим, это друге
8) значимость есть, как бы это сказать... короче жизнь дана чтобы мы выполнили поставленную нами миссию, типо этого
9) скорей всего это из-за переписи
10) вот это вообще не понял
11) "если тебя ударили, подставь вторую щеку", там же сказанно, не дословно, но блин, забыл  х)) но вроде это. хотя... блин, вспомню скажу х))
12) здесь я промолчу, ибо не знаю как ответить
13) не слышал о таком
14) вот тут вообще не могу ответ достать из себя
15) я иссяк (

Ну с язычеством сравнивать не буду... Допустим... Начиная с пятой заповеди )

ога особенно как они пишут: бабушке во дворе нашептала своей внучке, что мол жил да был такой человек, ходил и проповедовал, историк взял да поверил. Нет ни одного документа, в котором бы чётко было сказано: да он был, да я Такой-то такой-то видел его своими собственными глазами, видел как он был распят и как он возродился на третий день.